Anasayfa / Moda - Yaşam / Yeni Şafak muharriri Hayrettin Karaman: Fitne-fesat taifesi yıllarca evvel yazılmış yazıları çarpıtarak piyasaya sürüyor, menfur emellerine ulaşmak istiyorlar

Yeni Şafak muharriri Hayrettin Karaman: Fitne-fesat taifesi yıllarca evvel yazılmış yazıları çarpıtarak piyasaya sürüyor, menfur emellerine ulaşmak istiyorlar

Yeni Şafak muharriri Hayrettin Karaman, “Alevi genç ile Sünni bir kızın evlenemeyeceği” doğrultusundaki reaksiyon çeken açıklamasının akabinde bahse ait olarak kaleme aldığı bugünkü yazısında, “Siyasi yahut ideolojik bağnazlık, hırs ve kin yalnız gözlerini değil, vicdanlarını da kör etmiş olan fitne-fesat taifesi yıllarca evvel yazılmış yazıları çarpıtarak piyasaya sürüyor, Sünnî-Alevî ihtilafını kaşıyarak birliğimizin bozulması değerine menfur emellerine ulaşmak istiyorlar” dedi.

Karaman, kendisine ilişkin internet sitesinde, kendini Sünni olarak söz eden bir bayanın, “Alevi ile evlenilir mi?” istikametindeki sorusuna, “Eğer bilerek Aleviliğini koruyorsa, Alevilere ilişkin olup İslam ile bağdaşması mümkün olmayan inançları ve uygulamaları koruma ediyorsa o genç ile Sünni bir kız evlenemez” karşılığını vermişti. Karaman’ın kelamları tartışma konusu olmuştu.

Karaman’ın “Birliğimizin düşmanları” başlıklı bugünkü yazısında, “Son günlerde toplumsal medya dedikodu ortamında bana izafe edilen bu türlü bir çarpıtmaya karşılık olarak yeniden yıllarca evvel yazdığım bugün de altına imza attığım bir yazımı sunuyorum” diyerek aktardığı kısım şöyle:

Çocukluğumu ve birinci gençliğimi Çorum›da yaşadım. Arkadaşlarımın birçoğu, ortak kültürümüzün Alevî rengine mensup aile çocukları idi. Yaramazlıkları da bir arada yapardık, teravihe de birlikte sarfiyat, çocukluk idraki içinde eğlenceli bir ibadet olan bu namazı birlikte kılardık. Dinî bayramlar hepimizin bayramı idi, büyüklerimiz Sünnî’si, Alevî’si bayram namazını birlikte kılar, ayrım gözetmeden bayramlaşırlardı. Büyüklerimizin şuurlarının derinliklerinde bir ayrım tahminen vardı, daha çok kız alıp vermede bu ayrımın su üstüne çıktığı da olurdu, ancak tekrar de lisana getirilen öbür mazeretler olurdu.

On sekiz yaşımda okumak için memleketimden ayrıldığımda halkımızın sosyokültürel havası bu idi.

12 Eylül darbesinden evvel kimi muharrirler ortasında, Sünnîlik-Alevîlik konusu etrafında tartışmalar olmuş, bunlar gazete ve mecmualarda neşredilmişti, fakat bu tartışmaların halk tabanına bir ihtilaf, hele de bir tefrika kıvılcımı olarak düşmesi vaki olmamıştı. Darbeden sonra birtakım üniversite hocaları ve gazeteciler, Diyanet İşleri Başkanlığı’nda Alevîliğin de bir biçimde temsil edilmesi talebini lisana getirdiler ve bu talep vakit zaman tekrarlandı. Lakin bunun da tabandan geldiğine dair bir alamet mevcut değildir.

Ülkemizde Sünnî-Alevî ihtilafı, sağ-sol çatışmasıyla birlikte ve onun içinde geliştirildi: Solcular, Alevî kardeşlerimizi kendi saflarına çekerek sağcılara karşı kullanmak istediler. Derken 1978 Maraş ve 1980 Çorum olaylarına kadar gelindi.

Artık yeni dünya nizamı diye bir oyunun içine girdik, Sovyet Rusya›nın dağılması, solculuğa değerli bir darbe vurdu. Dağılan solcuların bir kısmı radikal Kemalizm’in içinde yer aldılar; laiklik, demokrasi, insan hakları üzere yükselen bedelleri kullanarak, bunlara karşı üzere gösterdikleri bir kısım Sünnî Müslümanları çaba gayesi olarak seçtiler, Sünnîliği «İslam›ın Arap yorumu», Alevîliği ise “İslâm’ın Türk yorumu» olarak ayırmaya, insanımızı parçalayıp birbirine düşürmeye teşebbüs ettiler. Her iki zümre ortasında eksik olmayan bilgisiz, heyecanlı, mutaassıp tipleri tahrik ederek çatışmalara sebep oldular.

Biz Alevî’si, Sünnî’si, Türk’ü, Kürd’ü, Çerkez’i, Laz’ı… ile bu ülkenin Müslüman milletiyiz, asırlardır kardeşlik şuuru içinde yaşadık ve hem nimeti, hem külfeti paylaştık. Birlik ve beraberliğe, dayanışmaya ve paylaşmaya en muhtaç bulunduğumuz bu günlerde oyuna gelip parçalanacak mıyız, birbirimize düşüp düşmanı güldürecek miyiz?

Niye azami müştereğimizi (yüzlerce ortak değerlerimizi) göz arkası ediyor da aslında dinin özü ile alakası bulunmayan farklı noktalarımızı kaşıyor, büyütüyor ve -tarihin küflü sayfalarında bırakacak yerde- yine tartışma gündemine çekiyoruz?

Türkiye’de yaşayan her vatandaş Sünnî yahut Alevî olsa ülkemizin kaygıları, sorunları devaya ve tahlile kavuşacak mı?

Ben çocukluk ve birinci gençliğimi tıpkı dinin mensupları, bir bütünün ayrılmaz modülleri olarak birlikte yaşadığım Alevî kardeşlerimle paylaştığımız hislerin hasretini çekiyorum. Köprünün altından akan sular bu hisleri alıp götüremez. Kâfi ki, önderler, âlimler, ârifler, aydınlar, eğitimciler akıllarını başlarına dersin, küçük hesaplar peşinde büyük pahaları heba etme gafletinden vazgeçsin ve oyuna gelmesinler!

İlginizi Çekebilir

Yüzde 150 artırımı kabul etmeyen kiracısının meskenini baltayla basan mesken sahibi: Yeniden saldıracağım

İstanbul, Bayrampaşa'da yapmak istediği yüzde 150 artırımı kabul etmeyen kiracısının kapısını baltayla kırıp içeri giren ve meskeni dağıtan 93 ...

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir