Hiyeroglif Aydınlatan Bilgi Sitesi
Fehmi Koru*
Vazifesinden affını istemiş ve kendisi atayan merci tarafından affı kabul edilmiş eski Hazine ve Maliye Bakanı, hatırlayacaksınız, bir televizyon mülakatında bedeli üste yanlışsız tırmanan Dolar konusunda sorgulandığında, muhatabı gazeteciye, “Maaşınızı Dolar olarak mı alıyorsunuz?” sorusunu yöneltmişti.
Birinci elde kulağa doğruymuş üzere gelen bir soru bu.
Ülkemizde yaşayan pek az kişi Dolar cinsinden maaş alıyor; geri kalan milyonlar TL’ye çalışıyor…
Bunun manası şu: 5 bin TL maaş alan bir çalışan, 1 Dolar = 5 TL olduğunda, bin Dolar kazanıyor iken, 1 Dolar = 10 TL olduğunda, maaşı 500 Dolara düşmüş oluyor… 1 Dolar = 11.20 TL olduğunda ise, maaşının bir kısmı daha Dolar cinsinden azalıyor demektir…
Dün taban fiyatla çalışan bir emekçinin aylık geliri 250 Dolar düzeyine indi.
Ödemeler Dolar cinsinden yapılmıyor, tamam, lakin TL cinsinden maaşların alım gücü Dolar cinsinden artıyor yahut azalıyor.
Ne yapalım günümüz iktisadının gerçeği bu…
Einstein’ı daima haklı çıkarmak
Merkez Bankası’nın faiz indirme kararıyla TL’nin kıymetinin Dolar karşısında düşmesi bir sürpriz miydi?
Mutlaka sürpriz değildi.
Daha evvel tekraren tekrarlandığı üzere, Merkez Bankası’nın aldığı her faiz düşürme kararı sonrasında TL paha kaybına uğruyor.
Albert Einstein’a atfedilen, tekrar tekrar tıpkı şeyleri yapıp her seferinde farklı sonuç almayı beklemenin akılsızlık olduğuna dair özdeyişi hatırlayalım.
Neden kendimizi o olumsuz tespitin öznesi durumuna düşürüyoruz?
Yılı şimdi geride bırakmadık, lakin 2021 yılı içerisinde uygulanan ekonomik siyasetler ve alınan kararlar yüzünden, TL yabancı paralar karşısında yüzde 40’a yakın paha kaybetti. TL cinsinden alınan maaş ve fiyatların, Dolarla mukayese edildiğinde, yüzde 40 azalması demek bu. Alın teriyle kazanılan paralarla bir yıl öncesine nazaran yüzde 40 daha az şey alabiliyoruz.
Paranın bedel kaybetmesi faiz ile değil, enflasyon ile ilgili.
Kimilerinin tez ettiğinin bilakis, enflasyon aşağıya çekilsin, sıfıra yaklaştırılsın, faiz de onunla birlikte düşecek, sıfıra yaklaşacaktır.
Türkiye’yi bir tarafa bırakalım ve bu dediğimin gerçek olup olmadığını test etmek için korona salgını yüzünden ekonomik istikrarları sarsılmış ve daha evvel hiç yaşamadıkları yükseklikte enflasyona şu sıralarda maruz kalmakta olan gelişmiş ülkelere bakalım.
Salgına kadar o ülkelerde bankalar tasarruflara çok düşük -bazısı sıfır- faiz uygularken, yükselen enflasyon onlarda da faizleri üste hakikat hareketlendirdi.
Faiz oranı yükseldiği için olmadı bu, enflasyon yükseldi, faiz oranı da onu takip etti.
Merkez Bankası’nın dün aldığı faizi bir tık daha azaltma kararı sonrasında 10 TL altında seyretmekte olan 1 Doların pahası, kararın çabucak akabinde 11.20 TL’ye yükseliverdi. Yazımı yazarken baktım, 1 Dolar 11.10 TL.
Yani?
Herkesin maaşıyla alabileceği şeyler değerlendi, TL cinsinden birikimi olan biraz daha yoksullaştı.
Ne yani, din mi kabahatli?
Burada bir sorum olacak: Faiz indirimi mecburiliği, Merkez Bankası kararından bir gün evvel, dini münasebet ile açıklanmıştı; o açıklamayı izleyen kararla insanların alım gücü düşmüş, birikimleri azalmış, fakirlik yerleşmişse, dinimiz bunu istemiş olabilir mi?
Kendi görüşümü bir sefer daha kayda geçireyim: Dinin öngördüğü faiz yasağıyla günümüzün ekonomik ortamında kelamı edilen ve Merkez Bankası kararlarına husus olan faiz ortasında bir ilinti kurulamaz; paradan para kazandıran bir süreç olan faiz ne kadar berbat ise, gerçek enflasyonun yüzde 30’u aştığı bir ülkede o yüzdenin çok altında süreç gören tasarrufların getirisi ve götürüsü manasına gelen ‘eksi faiz’ de o kadar berbattır.
İster enflasyon üzerinde fahiş faiz uygulatıp paradan para kazanıldığı bir soygun tertibine dönüştürme sonucunu doğursun, ister yüksek enflasyonla halkı biraz daha ezmeye yol açsın, insanları fakirleştirmeyle sonuçlanan her devlet kararı yanlıştır.
Din-i mübin-i İslam ile ilgili algıları bu cins aktüel olaylarla zedelemeye kimsenin hakkı olduğunu sanmıyorum.
Türkiye Cumhuriyeti kendisini ‘laik’ olarak tanımladığı ve anayasal sistemini bu unsurla kurduğu için, din ile uyuşmayan pek çok uygulama devletin nezareti altında sürdürülüyor. Burada onların neler olduğunu tek tek saymayayım. Geçmişte de kendisini muhafazakar bilen iktidarlar oldu, bugün de muhafazakar bir iktidar iş başında; o cins uygulamalar dün olduğu üzere bugün de kesintisiz devam ediyor.
‘Laik devlet’ bu türlü olmayı gerektiriyor da, Cumhuriyet öncesinin ‘İslami’ savlı idarelerinde durum güya farklı mıydı?
Hayır, değildi. Bugün dinin yasakladığı fakat devletin nezareti altında varlığını sürdüren uygulamaların birçok Osmanlı periyodundan mirastır. Onlar hakkında devletin buna müsaadesi olduğuna dair Şeyhülislam fetvaları bile vardır.
Faiz konusunda dahi vardır o fetvalar…
Aklı başa toplamak gerek
Ülkemizin tek sorunu iktisatta yaşanan çalkantılar değil, pek çok öbür hayati sıkıntımız daha var; lakin o soruları deştiğimizde çabucak hepsinin bir istikametiyle iktisattan etkilendiğini görmemek elde değil.
Dahası, Osmanlı’nın gerileme periyodunda de ülkeyi içte ve dışta zayıflatan en kıymetli sıkıntılar yeniden iktisat merkezliydi.
Artık bu kadar yanlıştan sonra durup düşünme vakti hala gelmedi mi?
*Bu yazı fehmikoru.com adresinden alınmıştır.